Fallstudie für den Rest der Welt Reflexion: Francisco Brennand, meine unschuldige Besucher und Erniedrigung der afrikanischen Verbindung: Besuch in der Werkstatt; Partei Paiva und das Schlossmuseum .

Fallstudie für den Rest der Welt Reflexion: Francisco Brennand, meine unschuldige Besucher und Erniedrigung der afrikanischen Verbindung: Besuch in der Werkstatt; Partei Paiva und das Schlossmuseum .


African dämonische Feinheit kommt, von wo man sie am wenigsten wir hoffen, existieren kann.

In Brasilien tritt die afrikanische geistigen Angriff am häufigsten in öffentlichen Parties, wo wir die Lieder und das Zischen der "Mitglieder" dieser festlichen verkleidet Religion unschuldig gehen und ohne zu merken wir diese negative geistige Ladung drehen, die auf subtile Weise durch unsere Ohren kommt, dass sind beobachten die Shows. Ich werde für den nächsten Absätzen in fünf Abschnitten zu diesem Thema zurückkehren Ich werde meinen ersten Besuch in der Francisco Brennand Werkstatt widmen.

Als ich 26 war, arbeitete ich bei Radio FM-Tribüne und einer der Dämmerung kam eine Inspiration, ein Gedicht zu Musa Frau gewidmet zu schreiben, die sehr schön war. Diese Dichtung ist in diesem Blog.
Ein paar Tage nach, Gedichte zu schreiben, traf ich eine schöne Frau, die er in der Liebe auf den ersten Blick fiel, und wir verabredeten Elomar Show, eine Heimatdichter Smart Verse zu beobachten. Um diese Show verlassen, stellte ich Poesie und fragte, wann er es zu Ende gelesen, sie einen Titel für diese Dichtung gewählt und sie wählte den Titel "Weg des Friedens". Alle trugen auf gut zwischen uns, sie wie eine Dame zu behandeln, und sie erzählte mir, dass sie auf der Fabel von Little Red Riding Hood einen Literaturkurs Monographie fertig war und dass ein Besuch Francisco Brennand machen würde, weil er Bilder auf Little Red Riding Hood gemalt hatte. Wir markieren für ein paar Tage später die Brennand Werkstatt zu besuchen, waren wir immer mehr nähern. Kommen Sie den Tag des Besuchs, ich nahm es mit nach Hause in einem Gebäude an der Strandpromenade in Candeias Viertel und ging in mein Auto, das ein russischer Jeep 4x4 war zu der Zeit, die wir für seine Robustheit liebte.

Nach am Brennand Werkstatt angekommen, wusste ich nicht, welche Art von Teilen es produziert, aber die Halle bereits mit einer Präferenz gegenüber , die die Skulptur von Verformung und groben Strukturen ist, verkleidet durch die Verglasung Prozess Verfeinerung zu den Stücken zu geben sucht aber sind alle Dämonen, um geschnitzt den griechisch-römischen Bezugs unseres Auges zu verformen, um die Metrik der Vollkommenheit und des guten Geschmacks des Meisters Phidias.


Emerson betont: "Im ersten Krieg sind die Augen und Ohren zu überwinden ..." "mit ihren Schmuckstücke aus unseren Köpfen zu bekommen, sind nichts anderes als Heuchler Meißel mit ... nur dazu dienen, uns die Augen zu öffnen, um wahre Perfektion Ewigen Art. "

Nach einem Treffen Brennand Hand schütteln, als wir zum Ausgang des Workshops ging auf veränderte mein Freund bereits andere Verhalten hatte, völlig die Haltung mich abgelehnt, war mir peinlich, schließlich war es peinlich, auch sie nach Hause zu nehmen. Ich verlor meine Freundin nach dem Besuch und ich war 17 Jahre, ohne eine neue Gedichte zu schreiben, die mir die Exposition von meinem Intellekt verzögert.
Das war der afrikanischen Taktik, verkaufen Zwischenablage ich für mich zog weg von meiner Schöpfung und ich behindern auch emotional und sexuell zu machen mich leben niedergeschlagen und ausgegrenzt und damit meine gesamte obere kreativen Fähigkeiten in Frage stellen.

Das Fest der Waschfrau von Paiva Strand:


Seit meiner Jugend an mehreren Stränden der Südküste von Pernambuco Ich surfte, einer von ihnen ist Paiva Beach, wo ich bekam etwa 18 Jahre alt zu surfen zu gehen, nicht sehr oft es Strände mit einer besseren Qualität der in der Nähe Wellen hat, aber immer conferíamos Bedingungen Meer, Parken des Autos in der Nähe der Villa von Brennand, der dann war ein einsames, einsamen Strand, nur wenige Menschen diesen Strand zugänglich nur von denen frequentiert gehen Zugang Surfen oder Angeln, war von unbefestigten Straße, eine Tatsache, dass mehr Zugang noch beschränkt. Dh ich Kilometer von Ruhe und Frieden für Sport und oft den Sand am Strand hatte eine Grundfläche von Menschen den ganzen Tag außer uns waren die 90er Jahre.

Im Jahr 2005 lud ein Freund (falscher Freund) mich in sein Strandhaus das Wochenende und Surfen zu verbringen, weil der nahe gelegenen Strand, die die Paiva Beach ist, das Fest der Washerwoman passieren.
Unschuldig, wieder einmal, mit meinem Laien Geist, wusste ich nicht, was auf dem Fest der Washerwoman Pernambuco geschah. Die Party fand in Paiva Beach ist ein Raum, der durch Brennand abgetreten, es ist ein Privatstrand war, den Berechtigten zu bekommen, die sich am 1. Mai der Tag der Arbeiter in Brasilien, gesetzlicher Feiertag ist, ich laufe in 3-5 Streit Bühne alles in afrikanischen Rhythmus, und oft in afrikanischen Dialekten und sogar ein Zelt, in dem es der Teufel war, der Heilige Vater des afrikanischen Geister, etwa 15.000 Menschen am meisten an diesen afrikanischen Manifestationen, vor allem auf Drogen genannt und getrunken, viele Homosexuelle, hielt einige Leute auf dem Boden endlich ein bedauerlicher Umwelt, unangenehm, eine negative Ladung war Zittern bis die mir die Umwelt nicht SUBMENTER würde und nicht die Hälfte sogar eine Stunde lang, in meiner unschuldigen Wallfahrt in diesem betrügerische Partei, deren Name ist nur ahnungslosen Laien zu locken von diesem afrikanischen geistige Ladung geplagt werden.

Vor kurzem wurde mit allen Gebäuden für Unternehmer mit Geschäfts im Hafen von Suape unterteilt Paiva Strand gebaut, sie wissen nicht, die Menge der afrikanischen Geister, die den Strand herumlaufen und dass ihre Geschäftsgeheimnisse von diesen Geistern zugegriffen wird und bedroht sind.



Ein Besuch im Schlossmuseum :


Im Jahr 2009 war ich schon Ausbruch der Erholungsphase , die ich im Jahr 2006 erlitten, als ein Heiliger Vater des afrikanischen Geister mich vudoo mit meinem Körper tun zu steuern versucht, die Verwegenheit , der Bedrohung und der Panikstörung . Dieser Heilige Vater des afrikanischen Geister ist die gleiche wie gesteuert Marcelo Lyra, die der Kameramann Eduardo Campos Kampagne des Präsidenten der Republik im Jahr 2014, der ehemalige Gouverneur des Bundesstaates Pernambuco wurde, die in der Kampagne in einem "Unfall" Luft gestorben.

Im Jahr 2009 wurde sehr ich immer noch von der lokalen afrikanischen geistige Gewalt erschreckt, wurde aber behandelt und untersucht, wie gnostischen alles, was mit mir geschah der Lage sein, sich zu befreien und andere durch Erfahrungen und Berichte zu befreien. Im Jahr 2009 habe ich noch naiv, nehme ich meine Eltern und Freundin der Schlossmuseum von Brennand, zu besuchen das Schloss das erste Stück auf dem Display eingeben mich schon geschockt, weil er ein alter Wandteppich war, dass die ganze Wand bedeckt muss 16 gewesen zu Quadratmeter dieser Wandteppich Bereich wurde mit Messern in der Hand zu reißen menschlichen Herzen mit den Opfern auf der Straße sterben mit einer Szene von Menschen auf der Straße gemalt. Eine erbärmliche Szene in einem Museum ausgestellt werden, Montezuma Praxis im Aztekenreich angenommen und die Candomblé in Brasilien angenommen und untersucht werden sollten.

in Filmen gesprochen immer gegen Gewalt Diskriminierung von Schwarzen gelitten, aber doch noch nicht ein weltweites Trennfolien auf afrikanische Praxis von Gräueltaten und psychische Gewalt gedreht, geistige, körperliche und ihnen sogar, alle abscheulichen Verbrechen zu kommentieren foltern .
Heute ist mir klar, dass seit ich 8 Jahre alt war, bin ich verfolgt und von dieser Praktizierenden dieser beiden afrikanischen Sekten belästigt, die in Brasilien angesiedelt, die die Umbanda und Candomblé ist, wirken sie auf subtile Weise, durch zu überzeugen versucht, hat eine große musikalische Bandbreite von afrikanischer Musik und durch ihre wiederholende Trance lässt sich in das Unterbewusstsein der Menschen.

All diese Falle, diese Umstände zu schaffen, hat über 30 Jahre gedauert hat, also bin ich in persönlichen Krieg ist ein Krieg des individuellen Geistes gegen eine afrikanische niedrigen Niveau zur Einführung, die in Brasilien angesiedelt . Diese persönliche Krieg hat den Krieg der Zeit von 30 Jahren zwischen Spanien und den Niederlanden dauerte, so dass sie den Vergleich verstehen.


Dies ist eine weitere Warnung an den Rest der Welt über das, was in Recife und Brasilien geschieht.


Autor: RRGMNSW .'.